Εισαγωγή στην Οικονομική Ιστορία του Carlo M. Cipolla

Παρουσίαση: Γιώργος Δ. Μυλωνάς

H Οικονομική Ιστορία βρίσκεται επάνω στο σταυροδρόμι συνάντησης δυο διαφορετικών επιστημονικών κλάδων: της οικονομίας, γνωστής και ως η ακριβής επιστήμη, και της ιστορίας, η κατ' εξοχήν ανθρωπιστική επιστήμη.

Η Οικονομική Ιστορία ως επιστήμη που μελετά τα οικονομικά γεγονότα και τις οικονομικές εκδηλώσεις τους σε βάθος χρόνου, δηλαδή την εξέλιξη των οικονομικών φαινομένων μέσα από μία ιστορική προοπτική, δεν μπορεί να αγνοήσει ούτε την Ιστορία που ενδιαφέρεται περισσότερο για τη συλλογή, αξιολόγηση, εκτίμηση, ερμηνεία και χρήση των πηγών, αλλά ούτε και την Οικονομία που ασχολείται όπως έλεγε και ο Maynard Keynes με τη μελέτη και οικονομική διαχείριση του παρόντος, χρησιμοποιώντας τις πηγές από παρελθόν, με σκοπό που έχει να κάνει με την πρόβλεψη του μέλλοντος.

Allegro ma non troppo του Carlo M. Cipolla

Παρουσίαση: Γιώργος Δ. Μυλωνάς

   Το «Allegro ma non troppo» με υπότιτλο : «ο ρόλος του πιπεριού και γενικότερα των μπαχαρικών ως κινητήριος μοχλός στην οικονομική ανάπτυξη του Μεσαίωνα», είναι μία ξεκαρδιστική κωμωδία, παρωδία της οικονομικής και κοινωνικής κατάστασης εκείνης της εποχής, μιας εποχής όχι και τόσο διαφορετικής από τη δική μας.

   Οι σύγχρονοι ιστορικοί θεωρούν την παρακμή και την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας ως μία από τις αιτίες που οδήγησαν στο Μεσαίωνα.

MOTIVARE E’ RIUSCIRE – ΤΑ ΚΙΝΗΤΡΑ ΟΔΗΓΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΠΙΤΥΧΙΑ του GIAN VITTORIO CAPRARA

«Το κίνητρο είναι η πειθώ, η διέγερση, η έμπνευση. Συχνά έχει ως αποτέλεσμα να πείσει τους άλλους να κάνουν καλύτερα αυτό που δεν είναι σε θέση να το κάνουν από μόνοι τους.» 

   Τι είναι όμως αυτό που προκαλεί και συντηρεί τη δέσμευση μας να κάνουμε κάτι ,                να εμπλακούμε σε μία υπόθεση, τι είναι αυτό που τροφοδοτεί το πάθος μας για καινοτομίες και την επιθυμία μίας διαρκούς ανάπτυξης;

   Για ποιό λόγο ακόμα και όταν υπάρχουν οι ίδιες προϋποθέσεις, κάποιοι δεν είναι σε θέση να αντιμετωπίσουν τα ίδια εμπόδια, εγκαταλείποντας κάθε προσπάθεια, ενώ κάποιοι άλλοι δεν αποθαρρύνονται και συνεχίζουν να αγωνίζονται μέχρι να επιτευχθεί ο στόχος που έχουν θέσει;

Γιατί διαχειριζόμαστε με λάθος τρόπο τις αποταμιεύσεις μας; του Paolo Legrenzi

«PERCHE’ GESTIAMO MALE I NOSTRI RISPARMI»  του PAOLO LEGRENZI

Παρουσίαση: Γιώργος Δ. Μυλωνάς

Ο Paolo Legrenzi ξεκινά ένα διερευνητικό ταξίδι με σκοπό να μας βοηθήσει να κατανοήσουμε τους νοητικούς μηχανισμούς που μας κατευθύνουν να επιλέξουμε τον τρόπο με τον οποίο θα επενδύσουμε όλα όσα έχουμε συγκεντρώσει με αποταμίευση (και, ως εκ τούτου, αποτελούν προϊόν μίας ισχυρής ψυχολογικής υπερφόρτισης).

«Το κόμμα» του Damiano Palano

Partito- Damiano Palano

   Στην ιστορία της δυτικής σκέψης, η ιδέα του κόμματος έχει επικριθεί έντονα πολλές φορές, έχει δημιουργήσει πολλές υποψίες και έχει επανειλημμένα δεχτεί καταδίκες, για το φόβο ότι η εμφάνιση μίας νέας φατρίας - παράταξης θα μπορούσε να καταστρέψει την αρμονία ισορροπία της πολιτικής τάξης. Σαν σημείο καμπής εμφανίζεται η αρχή του εικοστού αιώνα, με την ανάδυση των μαζικών οργανώσεων που προορίζονται να σηματοδοτήσουν μια νέα εποχή.  

Τεφτέρι, ένα βιβλίο για το ρεμπέτικο και την οικονομική κρίση στην Ελλάδα, από τον Vinicio Capossela

Η Ελλάδα του χθες και του σήμερα, μέσα από τα μάτια ενός ιταλού τροβαδούρου

Το Τεφτέρι (εκδόσεις:  il Saggiatore – le Silerchie, 2013)  είναι ένα βιβλίο που έγραψε Vinicio Capossela  (ο ιταλός Tom Waits ή ο σύγχρονος Fabrizio De Andre’) για το ρεμπέτικο, το κατεξοχήν ελληνικό μουσικό είδος. 

"H δύση του Ευρώ" του Alberto Bagnai

Γιατί και με ποιό τρόπο το τέλος του κοινού

ευρωπαϊκού νομίσματος θα σώσει τη δημοκρατία και

την ευημερία στην Ευρώπη...

ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ( ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΧΡΗΣΗΣ ΓΙΑ ΑΜΗΧΑΝΟΥΣ ΚΑΙ ΑΦΕΛΕΙΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΟΛΟΓΟΥΣ) του TELMO PIEVANI

Παρουσίαση: Γιώργος Δ. Μυλωνάς

«Κι όμως, έχουμε ανάγκη μία καταστροφή, έναν απρόβλεπτο κατακλυσμό που θα μας παρασύρει και θ’ ανακατέψει και πάλι την τράπουλα, θα μας ξαναβάλει στο παιχνίδι, θα δώσει ελπίδα σε όλους εκείνους που ζουν στο περιθώριο της ιστορίας. Μία καταστροφή που θα ανατρέψει την ισορροπία της εξουσίας που ασκεί ο πιο δυνατός στον αδύνατο, καταρρίπτοντας κάθε προηγούμενη λογική που την έκανε να φαντάζει ανίκητη. Ο κύκλος έχει ολοκληρωθεί και ξεκινά μια νέα εποχή.»

ΚΥΚΛΟΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥ: "ΓΕΛΙΟ ΑΛΑ ΙΤΑΛΙΚΑ": È STATO IL FIGLIO

Στη διάρκεια μιας συνέντευξης, ο ιταλός σκηνοθέτης Mario Monicelli δήλωσε χαρακτηριστικά: «η κωμωδία αλά ιταλικά δεν είναι άλλο παρά η διαχείριση δραματικών θεμάτων με όρους κωμικούς, διασκεδαστικούς, ειρωνικούς, χιουμοριστικούς.

«Δεν είναι εποχή» του Antonio Manzini

Ο Μαντσίνι είναι ένας συγγραφέας που 
προέρχεται από το χώρο του, κυρίως 
λόγω της δουλειάς του ως σκηνοθέτης, 
που έμαθε χρόνια πριν από τον Andrea 
Camilleri .
Τώρα ακολουθεί τα χνάρια του δασκάλου του στα βιβλία : γράφει αστυνομικά 
μυθιστορήματα με κεντρικό ήρωα έναν 
ντετέκτιβ. 

Ραφαέλε Καντονέ, ο «αδιάφθορος» στη μάχη κατά της διαφθοράς στην Ιταλία

Είναι ο «τσάρος» για την καταπολέμηση της διαφθοράς στην Ιταλία. Ο 51χρονος Ραφαέλε Καντονέ, διορίσθηκε στα τέλη του περασμένου έτους ως επικεφαλής της Εθνικής Αρχής για την Καταπολέμηση της Διαφθοράς κι έκτοτε εργάζεται σκληρά για να κερδίσει αυτό το στοίχημα.

Χάρτες της Ιταλίας

Ιταλία: η τελική επίθεση στα εργασιακά δικαιώματα

Αναδημοσιεύουμε -σε συντομευμένη εκδοχή- άρθρο που αναρτήθηκε στο anticapitalista.org, σάιτ της ιταλικής οργάνωσης Sinistra Anticapitalista, για την ακραία νεοφιλελεύθερη επίθεση που οργανώνει η (κεντροαριστερή) κυβέρνηση Ρέντσι. Ολόκληρο το άρθρο υπάρχει στο rproject.gr. Τη μετάφραση από τα ιταλικά έκανε ο Γιώργος Δ. Μυλωνάς.

Ελλάδα-Ιταλία: 4500 χρόνια πολιτισμού σε μια έκθεση

23 αρχαία αλλά και νεότερα έργα τέχνης συνθέτουν τη νέα περιοδική έκθεση «Classicità ed Europa. Το κοινό πεπρωμένο

Ελλάδας και Ιταλίας», που διοργανώνει το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο, από τις 28 Αυγούστου μέχρι και τις 31 Οκτωβρίου, στην οποία αποτυπώνεται η κοινή πολιτιστική πορεία των δύο χωρών.

https://italiaingrecia.blogspot.gr/

https://italiaingrecia.blogspot.gr/

Manolis Glesos, l'eroe greco partigiano che strappò la bandiera tedesca dalla roccia di Acropoli.

Manolis Glesos, il 30 maggio del 1941, insieme al suo amico e compagno Apostolos Santas, si arrampicarono sulla roccia di Acropoli e ne strapparono via la bandiera con la svastica, che vi sventolava dal 27 aprile 1941, quando le truppe tedesche erano entrate ad Atene.